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最新回答 用户: (140 分)
這是非常一般的,所以我會盡我所能回答。是的,不是......取決於你的觀點以及你的信念以及你如何行事。有可能以他們的行為方式對待他們,因為他們已經採取了這種行動並且回到他們身邊只會教你壞事。行為和厭倦你的性格,你做的越多,並強化他們,這是世界是如何,只能是。另一部分是留在高昂的士氣上(小心沾沾自喜),但通過積極的行動和行動,你慢慢地影響其他人,但也保持自己的士氣指南針說話。因為你越是允許自己做那些壞事,它就越容易,你甚至可能變得像你可能不喜歡的人一樣悲傷。
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最新回答 用户: (1.2m 分)
沒有。“以眼還眼只會讓整個世界失明。”

人們對待他人比對待別人更好,並不排除告訴他們不再吝嗇的可能性。

答案實際上取決於你的最終目標。如果你的目標是在短期內感覺更好,那麼是的,為正義服務。
但是如果你的目標是解決問題並將其拋在後面,那麼寬恕就是你必須擁有的。

如果你試圖殺死敵人,他們的孩子會為複仇而哭泣。如果你試圖讓那些孩子沉默,他們的朋友會為複仇而哭泣。但是如果你把你的爭吵放在一邊,並尋求共同點,那麼就沒有更多的鬆散目標了。

這聽起來有點諷刺和聖經,但重點是世界的運作方式與人們的想法和說法有效,決定抵制他們報復衝動的人越多,它就越好。
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最新回答 用户: (580 分)
No.

首先,您將有一個問題,即量化和開發精確的針鋒相對的會計系統。它總是會在一個方面或另一個方面變得不公平,在這個過程中造成更多的壞血。

好的和壞的行為都具有傳染性。
針鋒相對的態度是他們如何傳播。

因此,如果“壞”行為被隔離,並且“良好”行為保持不受限制的效果就足夠了。

因此,即使是不良行為也不一定會遇到同樣糟糕的反制措施。目標只是遏制消極後果。

“良好”的行為本身必須找到原因,並且可能知道它會導致整體的積極影響。任何直接的滿足都不可能長期發展“善”。某種形式的利他主義必須紮根。那就是你想達到臨界質量的地方。這不能通過表面激勵來實現,這也不會帶來任何持久影響。
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最新回答 用户: (340 分)
  硬幣的一面:
如果你以同樣的方式對待它們,那麼你和它們之間就沒有區別。
其他相同硬幣:
牛頓定律:每一個動作都有相同和相反的反應。
現在哪個面孔可供選擇取決於你面前的人:)
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最新回答 用户: (180 分)
呃。

我認為你應該至少渴望以一種你希望他們會對你這樣對待他人的方式來對待他人,但這與你的問題不一樣。

父母虐待他/她的孩子。為什麼?根據心理學研究,你做這件事的機會更高,因為你被自己的父母虐待了。它變成了一個惡性循環(難以掙脫,但並非不可能)。

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我喜歡稱為情感銀行賬戶的概念。

將關係視為擁有金融銀行賬戶。你通過善良,忠誠,真誠,開放來存款。每次存款都會建立信任並加強關係。打破承諾,你的積累信用減少。提取得太快而你破產了,信任就被打破了。

對於另一個人來說同樣如此,但你可以選擇儘自己的一份力量 - 專注於你的影響圈。知道你已經完成了自己的工作,你會發現一些平靜。

查看Stephen R. Covey,了解有關情緒銀行賬戶的更多信息。

恢復信任可以是一次極其積極的冒險

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最新回答 用户: (1.2m 分)
這怎麼會有用?

想像一個開始傷害他人的人。如果遵循這一點,那麼每個人都需要傷害那個人,因此模仿他們的傷害行為。然而,煽動者將成為其他人可以判斷的人之一,因此,每個人都必須以傷害的方式對待所有其他人,如果要完全遵守,世界將成為一個可怕的地方。
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最新回答 用户: (180 分)
 

對暴力的反應

如果你向他投擲火力,如果你向他投擲火力,你的火可以熄滅對面的火嗎?你所引發的火焰無法平息敵人的火焰對你身體造成的傷害。你的火焰對敵人的身體造成的傷害會增加你與敵人的敵意。如果你把水倒在他的火上,你的水可以熄滅相反的火。落在敵人身上的水會在敵人身上產生懺悔,敵意就會永遠結束。一位學者將愛情視為對暴力的回應。一個無知的人表現出憤怒是對憤怒的回答。

為什麼上帝要彼此相愛?

主正在強調奉獻者要跨越世界上的好與壞之間的差異。你應該對好人和壞人表現出同樣的愛和善意,也要以同樣的方式愛好朋友和敵人。如果你讚美一個好人和一個朋友並責罵一個壞人和敵人,那麼你在瑜伽中就失敗了。

明天,當你以人的形式接觸主時,他會顯得很糟,並會像你一樣傷害你。然後你也會罵耶和華。例如,Vishnu的奉獻者批評了Siva閣下,因為Siva閣下出現了Tamas的品質。這是Gita的一個非常重要的本質,只有當他提升自己超越三種品質(Satvam,Rajas和Tamas)時,人們才能以人的形式在主的考驗中取得成功。

因此,你不應該被世界上的負面品質或積極品質所騷擾,如侮辱和榮譽,仇恨和友誼,失去和受益,痛苦和幸福等

(Gunanetanatetyatrin-“Gita”)。只有這樣的奉獻者才能接受主的考驗,並能取悅主。這個瑜伽州是瑜伽的最後階段,被稱為真正的三卦。在這裡,sanyasa這個詞並不意味著外部的跡象,如藏紅花布,離開房子等(NaniragnihЂ“Gita”)。

sanyasin是為了服務主而完全犧牲一切和每個人的人。這樣的sanyasin或yukta可以完全被主祝福並進入主的最內圈(Brahmabhuyaya - “Gita”)。

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最新回答 用户:
 

他們不應該期望得到除了以外的對待他人如何對待他人,或者根據他們的錯誤。這不一定是字面上相同的東西。否則他們或其他人將繼續行為相同的方式,因為它沒有後果 - 這是一個謊言和額外的傷害,因為它使行為未糾正,它迫使一個接受它正常和一樣糟糕就像他們

這與其他人所說的完全相反。你結束錯誤的東西,就像那樣簡單(比如“noЂќ),並根據它的嚴重程度對它進行批判或者懲罰,而不是讓它成為常態。順便說一句,在某種程度上,這種方式比其他方式更少。

如果你不能簡單地結束它並被迫受到傷害甚至因為它們正在利用一個更喜歡剝削的同謀系統而使它們受益匪淺。並且經常是虛偽的。

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