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最新回答 用户: (300 分)
取決於誰批評和他們的動機。 脫離背景,批評(批評聲明)即使不是不可能在道德上進行評估也是困難的。

值得注意的是,在我看來,許多以色列人(猶太人或非猶太人)和猶太人可能批評以色列,因為這個國家是他們的主要焦點。他們可能不會打擾對其他國家的批評,因為這些國家的利益較少。

通過類比,美國人可以對美國的醫療保健制度或美國的外交政策持批評態度。但如果美國人不打擾批評朝鮮醫療體系或外交政策,這是完全正常的。美國人關心他們的國家,所以這就是他們的批評。

不適用於復制
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最新回答 用户: (380 分)
一方因在沙漠中建造公寓而受到譴責,另一方因恐怖主義而陷入困境。猜猜哪一個得到了西方的關注?

沙漠土地上的公寓建築由猶太人 阿拉伯人生活了數千年......是西方政府陷入困境的公寓。他們是必須表現出所有“克制”的人。但是,就以色列而言,當法塔赫與一個幾乎與基地組織相當的組織達成協議時,美國祇是“失望”。如果我與基地組織達成協議,你能想像奧巴馬對我的“失望”嗎?!?

所以是的......考慮到這個事實,我肯定會懷疑一個人的動機。但只有上帝才能評判一個人的心,以及他們內心的動機。
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最新回答 用户: (140 分)
以色列經常被妖魔化,反猶太主義被“反猶太復國主義”所掩蓋。以色列歸咎於許多錯誤,其中“反猶太復國主義者”故意將以色列稱為“納粹”故意,這是對以色列人和猶太人說的最糟糕的事情。現實是,猶太復國主義與整個事物無關。猶太復國主義的誕生是為了增加該地區猶太人的數量。猶太人一直在現代以色列中佔有一席之地。可以理解的是,只批評以色列是妖魔化過程的一部分。
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最新回答 用户: (300 分)
可能不是(假設道德人數目前超過了偏執者)。對所有批評以色列佔領的行為提出人為的要求,包括可能的“減輕情節”,這是不誠實的(而且,可能只是一個廉價的伎倆)。通常情況下,被告謀殺,盜竊或暴行的被告不能認罪,因為“我家附近有很多謀殺案”,“盜竊在我住的地方很常見”,或“有必要”。如果一個無罪的請求是基於情況(沒有任意排除),那麼應該明確說明。
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最新回答 用户: (2.1k 分)
“反猶太主義”一詞被拋得太多了。應該清楚的是,有可能批評以色列政府而不是“反猶太人”。甚至有可能批評以色列國而不是“反猶太人”(雖然我們已經非常接近)。但是,如果有人批評“b'nei Yisrael”,那麼他們就是反猶太主義者。不同的是,反猶太人貶低和否定猶太人的一切。這將包括以色列 - 它的存在以及政府 - 以及更多。當然,人們可以批評政府的政策,熱愛猶太教。

如果有人批評以色列政府而不是敵人,他們可能會真正相信其敵人的行為是公正的。他們片面的觀點可能與以色列與猶太教的聯繫無關。另一方面,反猶主義者也應該採取片面的觀點,並認為,既然以色列是猶太教的家園和歷史中心,那一定是壞事。
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最新回答 用户: (140 分)
沒門。批評並不是一件壞事。不合理的仇恨是。當你受到批評時,告訴對方他們錯了或者他們應該指責別人是沒有成效的。正確的做法是查看自己的行為,確定此人是否有一個點,並相應地進行更改。你不會被批評回來並希望它能完成某些事情,但最終你所能改變的就是你自己。如果你有興趣為自己的利益而不是為了外表或槓桿,那麼你會傾向於這樣做。準確的批評是一種禮物。人們正在冒著與你發生衝突的風險,告訴你如何改進。

以色列和猶太教不是一回事。猶太教的建立和以色列的建立相隔數千年。一些人相信預言,或者相信以色列的現代國家有一些宗教權威作為一個猶太國家存在並不重要。是普通人做出了以色列的政治決定,而不是先知和神靈。

我個人認為這是傲慢和分裂的,認為(根據我們今天對反猶太主義的工作定義),一個精選團體注定會被其他人憎恨。絕對有許多歷史上的反猶太主義不應該被原諒或最小化,它導致像大屠殺這樣的暴行,但這些暴力來自政治和替罪羊。在過去的幾個世紀裡,猶太人非常不走運,但現在巴勒斯坦人也無能為力。仇恨猶太人(這是人類的愚蠢)沒有任何神聖或不可避免的東西,這是偉大的,因為我們可以教育後代認識到這是錯誤的。我們可以將“偏見”一詞應用於那些討厭猶太人或猶太教的人。我們為其他人這樣做。

以色列是由猶太復國主義恐怖主義分子建立的,他們殺害了巴勒斯坦人和英國人民:

大衛王酒店爆炸案 < -

時代最大的恐怖襲擊之一......並且可以對伊斯蘭國現在要做的事情進行一些比較。

但從那以後,以色列改善了該國的立法和生活質量。許多以色列公民出生在該國,沒有做錯任何事,也有權利在那裡(不包括定居點)。它的國際關係有所改善。但是,它對巴勒斯坦人的種族隔離,擴張主義和種族清洗政策是不可接受的。

宗教坐落在個人的個人哲學中。即使後果如此,行動的責任也不會傳承給代。但以色列的政府做出了歷屆成員所堅持的決定。它遵循它為自己設定的先例和核心原則。如果它想宣稱這些原則是猶太人,那很好。但是,如果以色列希望受到世界的尊重並得到其他國家的平等考慮,那麼除了現在和將來遵守國際人權法之外,政府還應該對過去的不法行為進行彌補。如果以色列想要從世界各地引進猶太移民來鞏固其國家,那麼就不應該為了這樣做而偷竊,殺戮和取代。對中東猶太難民的待遇也是錯誤的,但同樣,不道德行為不會通過出生傳播。

以色列可以而且應該受到批評而不是其敵人,因為它擁有更大的軍事力量,並選擇濫用它。此外,由於它接受了來自其他國家的數十億美元的援助,其他國家有更大的道德規範來批評,制裁併在國際刑事法院審理. 否則他們就是參與屠殺巴勒斯坦人的同謀。以色列所產生的資金不會偶爾進入加沙數千人的砲彈。以色列派往加沙的援助數額不是以色列的資金,而不管以色列多少想要為此而慷慨解囊並宣傳它。但是,以色列政府的決定是負責任的。我們不能協助國家支持的恐怖主義。讓自己無辜的人成為受害者並使其他無辜人民受害是另一個問題。即使過去沒有這樣的系統,鐵穹也可以保護目前大多數以色列平民。但以色列現在擁有無人機技術,情報能力和武器來取出選定的目標,而不是壓扁城市和摧毀整個血統。它的侵犯人權行為一再被記錄在案,而不是向提案國提交調查,而是盡力規避它們。如今,它的每一項國際行動都表明了惡意和糟糕的交易,而不是採取更高的道德基礎。為了消除批評和推進自己的人民以及巴勒斯坦人,以色列需要改變。

批評可能會讓人感到難過,但這並不像是為了一個人的存在而受到懲罰。你會認為更多基於歷史支持以色列的人會記住這一點。
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這是75%。因為以色列國的人口是75%的猶太人。它也是24%的穆斯林和1%的其他人。他們是不同的國家。然而,以色列人是猶太人。
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不一定。這可能是基於對以色列的目的和歷史的誤解。由於以色列人的目標是被敵人摧毀,他們無法承受利他主義。許多基督教徒在利他主義原則上提出的根本不理解這種情況。
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最新回答 用户: (660 分)
一切都在上下文中如果你說,以色列正在殺害貧窮的加沙人民,因為以色列國防軍不得不對一些新武器進行試運行,或者以色列國防軍坦克開往朱迪亞和撒馬利亞的阿拉伯村莊,並用“臭鼬水”噴灑房屋以謀生很悲慘,你是反猶太人,無論你的國籍是什麼,你出生在哪里以及你住在哪裡都沒關係。
如果你說,以色列政府在目前的危機中可以做得更好 - 你可能不是一個,但如果你不是以色列人,你幾乎肯定是。
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最新回答 用户: (500 分)
在這種情況下,國內和國際政策影響了許多國家,因此人們談論它是非常合理和可取的,無論是交換信息還是表達意見。這些都是完全合法的話題.2261467
通過談論以色列的敵人,任何人都沒有義務通過談論以色列的敵人來安撫情感。沒有人因為外交政策而濫用美國,因此沒有義務通過談論俄羅斯,中國或伊朗來軟化他們的批評。同樣,許多其他國家和他們的敵人。

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